THÔNG ĐIỆP TỪ NHỮNG ĐỐNG PHÂN

Kyabje Khamtrul Rinpoche

 Khoảng hai đến ba năm trước, chúng tôi thực hành thiện hạnh đi bộ hành hương cùng Đức Pháp Vương Galwang Drukpa tới Ladhak và vì đó là vùng núi cao nên chúng tôi rất khó thở. Tuy nhiên chuyến đi này vẫn còn dễ chịu bởi trời mát và ít nhật bạn không bị nóng bức và căng thẳng. Trước chuyến đi này, chúng tôi đã thực hành đi bộ hành hương tới Ấn Độ, xuất phát từ Nepal, đi qua Bồ Đề Đạo Tràng, rồi đến nơi Phật chuyển pháp luân và dần dần hết cả Tứ Bất động tâm. Có thể một số người chưa biết rằng ở Ấn Độ rất nóng và bẩn. Trên đường cao tốc có rất nhiều rác và thường thì người dân không có nhà vệ sinh cá nhân. Tôi không rõ tại sao, nhưng người ta thường ra đường lớn để đi vệ sinh. Vì vậy, trong chuyến đi, chúng tôi thất rất nhiều phân, đủ màu sắc và bốc mùi. Chúng tôi đã phải bịt mũi, xua tay la lối do không chịu được mùi ô uế ở vùng Himalaya, chúng tôi không quen với cảnh này.

Sau đó, trong một buổi giảng pháp, Đức Pháp Vương đã giảng cho chúng tôi về Trung Đạo và nhắc nhở rằng: Lần này, các vị đã thể hiện nhiều phản ứng bất thiện với mùi phân. Thực ra, các vị cần phải suy nghĩ rất cẩn thận về hành vi của mình. Với các vị, cái đó bẩn thỉu ô uế, nhưng trong mắt của một con chó thì nó lại là một loại thức ăn vô cùng ngon lành. Bởi vậy, các vị không nên quá bám chấp vào quan kiến sai lệch của mình mà cần ở trong Trung Đạo mà nhìn nhận vấn đề. Tất cả chỉ là quan niệm sai lệch của chúng ta. Với quan kiến của chúng ta, cái đó là bẩn thỉu, nhưng với quan kiến của loài chó thì đó là một món ăn ngon. Vậy, bản chất thực sự là gì? Bản chất ấy chính là Trung Đạo.

Đây chỉ là một ví dụ đơn giản của cá nhân tôi, nhưng nó cũng khá dễ hiểu để có thể áp dụng vào bất kỳ điều gì: xinh đẹp, xấu xí, cao, thấp, nhiều người, ít người ... Triết lý ở đây là không có điều gì nằm ngoài sự bao trùm của chân lý. Đó là lý do chúng tôi nói rằng vạn pháp đều có tính Không hay kinh Bát Nhã Ba La Mật nói rằng không có con người, không có gì cả... Tất nhiên, Đức Phật nói rằng không có sự tồn tại của con người, không có sự tồn tại của sự vật. Và bạn không thể nói rằng tại sao tôi biết rằng sự tồn tại đó là có thực mà Đức Phật lại không biết. Tất nhiên Đức Phật hoàn toàn nhận biết được chứ, nhưng ngài đang đưa ra luận điểm dưới cái nhìn Trung Đạo.

Cuối cùng, tôi muốn nói thêm rằng bậc thầy của tôi không dạy chúng tôi rằng chúng tôi có thể cứ dẫm lên phân hay có thể ăn chúng, tất nhiên là không rồi, mà ngài dạy chúng tôi phải biết tôn trọng ngay cả với đống phân, đúng thế, bằng cách tránh chúng ra, thế thôi, tại sao không? Tôn trọng nhưng không để ý tới đống phân và với khả năng đạt đến nhận thức ấy, chúng ta sẽ không cần phải bám chấp vào những khái niệm để phải thấy khó chịu và làm ầm ỹ đến thế. Bạn cần thư giãn, tôn trọng và không chấp trước những đống phân đó . Đây chính là thông điệp về đống phân mà bậc thầy của tôi đã trao dạy cho tôi.