Thứ Hai, 4 tháng 4, 2011

Sense and Sensibility

Kim Kelly

Đôi khi, cũng đành phải ngậm ngùi thừa nhận rằng, lý trí và tình cảm thật khó lòng mà đội trời chung. Để xây dựng một câu chuyện hoang đường thành một bộ phim đầy tính thực tế như vậy, từ suốt ep1 đến ep9, biên kịch đã để cho mỗi khi tình cảm lăm le lên ngôi, thì lý trí luôn nhảy vào phá hoại. Đó chính là bộ mặt của cuộc sống, nơi con người ta không bao giờ có thể gạt bỏ được những suy tính, cất đặt, những đong đếm được mất mà dành trọn khoảng không gian để tô hồng tình yêu. Và Tình yêu, thứ đi kèm với sự lãng mạn là chút viển vông và đôi khi cả bất cần tới mức khinh suất, đành phải chấp nhận chịu sự can thiệp của lý trí. Vì thế Anh, con người của thực tế, ngay từ đầu đã yêu mà không hề mơ mộng một chút nào. Đối với Anh, mơ mộng có ích gì nếu nó là một giấc mơ bất khả thi, chỉ để làm hoen gỉ cuộc sống? Vậy cho nên, sau mỗi cái nhìn cháy bỏng dành cho nhau, bao giờ cũng khuyến mãi kèm theo một câu nói đầy tính thực tế phũ phàng đủ sức kéo cả hai về lại mặt đất. Anh không tìm thấy được một cái kết có hậu cho mối tình giữa hai người xa lắc lơ về địa vị, cũng không muốn mất đi tình yêu nồng nhiệt trong lòng, cho nên anh ta luôn tìm cách gắn tình yêu của mình với thực tế, bất chấp đó là một thực tế phũ phàng, bất chấp việc nó gây ra cho cả hai không ít tổn thương. Nhưng tôi luôn thích Anh vì điều đó : anh ấy chưa bao giờ có ý định bỏ cuộc.

Câu chuyện Nàng tiên cá một lần nữa được lập lại . Và người bị shock lần này là Anh. Anh từng đề nghị thẳng với Cô Ấy rằng hãy bước vào cuộc đời anh như một Nàng tiên cá, đến từ bọt biển và trở về với bọt biển, nghĩa là chính thức ngỏ lời yêu cô nhưng cũng chính thức bảo với cô là tình yêu này hoàn toàn không có hậu. Nếu Cô Ấy đồng ý, chấp nhận bước vào câu chuyện tình này thì Anh đã hoàn toàn thành công trong việc thực tế hóa tình yêu. Và cái tình yêu đầy tính thực tế như Anh kỳ vọng là cái tình yêu biết kết thúc tại thời điểm mà anh ta mong muốn. Nhưng Cô Ấy đã từ chối."Tôi không có tư cách làm Nàng Tiên Cá, vì ít ra, cô ấy cũng yêu hoàng tử".

Tại sao Cô Ấy trả lời như thế?

Khi Anh coi đây là một câu chuyện cổ tích đầy tính hiện thực với cái kết dành cho những ai muốn bước vào thế giới không phải chỗ của mình thì Cô Ấy coi đây là một câu chuyện tình. Kết thúc của Nàng Tiên Cá là một sự hy sinh dành cho tình yêu. Việc khẳng định mình không có tư cách làm Nàng Tiên Cá không phải là vì Cô Ấy không yêu Anh, mà bởi vì cô cũng như anh, không muốn hy sinh cho tình yêu. Anh từng nói với cô, anh không thể từ bỏ những thứ anh có vì cô thì Cô cũng vậy. Cô ấy cũng không thể coi tình yêu là toàn bộ cuộc đời mình được. Câu trả lời khiến Anh sững sờ. Trong suốt nỗ lực gắn tình yêu vào thực tế cuộc sống, Anh chỉ mới nghĩ cho cuộc sống của riêng mình, chưa từng nghĩ đến cuộc sống của cô. Sự thật này vừa làm Anh ân hận vừa làm Anh hoang mang vì những cố gắng cũ chưa chạm tới được mục tiêu thì dường như mục tiêu đã tăng gấp đôi khoảng cách.

Vậy đó, lý trí và tình cảm dường như là câu chuyện của muôn đời. Khi hai người yêu nhau, họ phải gắn tình yêu chung của họ vào hai cuộc đời riêng biệt, đó là một bài toán hóc búa chứ chẳng chơi. Nhưng với nỗ lực chạy biết bao nhiêu tầng thang bộ của Anh, với sự chờ đợi không bấm thang máy của Cô Ấy, tôi vẫn tin là họ luôn còn hướng đi dẫn đến đáp số. Chỉ cần không bỏ cuộc, mọi con đường vẫn nằm dưới chân ta ^^

P/S : Lại là một bộ phim tình cảm về đề tài Lọ Lem Hoàng tử. Thế nhưng lần này nó đã được nâng cấp lên 1 cấp độ mới. Nó được gắn với câu chuyện “ Nàng Tiên Cá”. Ngày xưa đọc chuyện này không biết đã khóc bao nhiêu lần vì cái kết quá ư bi kịch của nàng ấy. Thì bây giờ lại xuất hiện trong 1 bộ phim ở thời hiện đại. Lí trí và tình cảm? Bạn nghĩ có ai ngốc nghếch khi đi xây mộng tưởng về 1 tình yêu hạnh phúc khi tất cả đều được lật bài ngửa, và biết trước kết quả sẽ tan biến như bọt biển.

MẸ QUÊ ƠI!

Bài viết của Rain March

Buồn lắm thầy ạ,Thứ 3 này em trình bệnh mà chẳng có tâm trí nào học bài nổi,đi lang thang và viết nhật ký từ hôm qua tới giờ,lần nào cũng vậy,không nghĩ thì thôi,nghĩ đến lại buồn.

Mẹ Quê ơi!Mẹ Quê ơi!Mẹ ơi!Lúc này đây,con đang bần thần,lặng im,miền Trung của con,xứ Nghệ của con:                                                                 
                                               "Nỗi niềm chi rứa Huế ơi
                                                 Mà mưa trắng cả một trời Thừa Thiên"
     Ừ,miền Trung của con đấy,không chỉ Huế đâu,không mưa thì thôi,mưa là mưa tầm tã,mưa thối đất thối cát,không nắng thì thôi,nắng là nắng cháy da cháy thịt,không rét thì thôi,rét là rét thấu xương thấm tủy.Yên Thành-Nghệ An của con mấy ngày nay cũng trắng một góc trời bởi những vành khăn tang.Con lẩm nhẩm 1 câu hát của chú Trần Tiến:"Chiều hoang vắng chiếc xe tang đi thật vội vàng",quê mình giờ không phải là 1 chiếc xe tang mà là "những chiếc xe tang" lũ lựot kéo nhau đi,Mẹ Quê nhỉ.Trời quê con ảm đạm như chuẩn bị cho 1 đám tang còn lại,có thế chiều nay,có thể ngày mai,ngày mốt,không biết đến khi nào,đợi chờ và chờ đợi.Mẹ Quê,con,những ngừơi ly hưong khác,những ngừơi bạn cùng chờ,cùng đợi.
     Hai hôm nay,trong đầu con,những trang nhật ký của con đầy ắp hình bóng Mẹ Quê.Yên Thành ơi,lèn Cờ ơi.Vẫn còn thi thể một ngừoi đồng hưong của con chưa đựoc tìm thấy dứoi đống đá núi chất chồng.Đống đá sập xuống,đá không nát mà thịt nát xương tan,đau quá Mẹ ơi.
Lòng con se sắt,giá như con có thể khóc dẫu là một chút,có lẽ lòng con nhẽ đi chút nào nhưng Mẹ Quê biết không đã từ lâu,rất lâu,con quen với những thảm cảnh của quê mình:lũ đầu nguồn,bão,lụt lội,...sập núi đá.Con không khóc nhưng lòng buồn,buồn vời vợi.Mẹ ơi con biết làm gì đây?
                                                  "Đừơng vô xứ Nghệ quanh quanh
                                                    Non xanh nứoc biếc như tranh họa đồ"

Những ai sẽ gánh vác trách nhiệm?
Ghánh đựơc mấy phần?Tương lai lũ trẻ sẽ ra sao?
     Hình ảnh Mẹ Quê của con đó.18 giờ đồng hồ kẽ từ lúc con nhận đựơc tin dữ trên báo Tuổi Trẻ,lèn Cò,lèn Cò,lèn Cò..."Lèn",một thành viên quen thuộc của đại gia đình núi đồi miền trung du quê mình Mẹ nhỉ.Anh Sơn của con có lèn Kim Nhan,1 thắng cảnh thu hút khá nhiều khách du lịch,những Trà Lân,hay đền Cửa Lũy,địa danh lịch sử gắn liền với anh hùng Lê Lợi,Nguyễn Trãi,nhữgn núi đồi và nghĩa quân Lam Sơn không xa nhà con là mấy dừơng như ngày 1 nhòa đi nhừong vai trò cho sự phát triển của thế hệ mới,những mỏ quặng,mỏ đá đua nhau mọc lên.Con chỉ là 1 trong những đứa con xa Mẹ,xa,xa lắm Mẹ ơi,4 năm rồi con không về quê,chưa lo nổi cho bản thân mình,chưa tri ân gì với Mẹ dù là điều nhỏ nhoi nhất.Con nghĩ đến Tú Xương,ngữơng mộ và ứơc ao,"giá mà mình có thể viết đuợc văn tế",con sẽ gửoi về Quê,về Yên Thành,về Lèn Cờ của chúng ta."Văn tế sống vợ",một trong những kiệt tác của ông âý.Gía mà con viết đựơc thì bài văn tế của con không phải đơn thuần cho ngừoi đã khuất,cho ngừời còn sống mà là cho cả hai,cho cả hai cõi âm dương Mẹ ạ.Mẹ Quê ơi,sông Lam con đó,vẫn êm đềm những mùa khô hạn,vẫn quặn mình,gào thét từ trong những mùa nứơc nổi.Phẫn nộ chăng?Hằng năm,những hố,những giếng ngừơi ta hút đá cát sạn mọc nhiều hơn,sâu hơn như những cái miệng Hà Bá sâu hoắm luôn chực há sẵn sàng nuốt chửng bất kỳ thứ gì lọt vào đó.Những ngừoi dân quê hiền lành,những đứa trẻ chăn trâu vô tội,những cô cậu học trò đáng thương,có thể chấm dứt cuộc sống tươi đẹp bất kỳ mùa nào trong năm.Sông Lam mãi là sông Ngàn Sâu,là sông Cả như cái tên ngàn đời cha ông để lại,ừ vì nó ngày càng sâu thêm,ngày càng rộng ra,lở nhiều mà bồi thì ít.Những lũy tre cạnh bờ sông không đứng vững trong mùa nứơc nổi,những hố cát sạn trong mùa hè cũng sâu lút ngọn tre,như thế hỏi làm sao chúng con dám tập bơi,dù nhà ưứa nào cũng cách sông chả là mấy.Mỏ đá mọc lên nhan nhản,đó là 1 trong những công trình của những ngừoi con quê mình học đây học đó về xây dựng Quê Hương.Bạn bè có đứa nghỉ học,nó bảo "kiếm tiền phụ cha mẹ".Hồi lớp Ba,có 1 thằng bạn con bỏ học đi mỏ quặng,huyện nào con không nhớ nữa,nghỉ hè là nó đi,ngày tựu trừơng bạn cùng lớp bảo con nó chết vì bị rắn cắn.Con muốn đi viếng thì tụi bạn can,nhà nó xa lắm,để tụi nó thắp hương giùm,con giúi vào tay đứa con gái gần nhất 500đ,mua được 2 thẻ hương,thời đó 500đ là quý lắm Mẹ nhỉ.Mẹ Quê ơi,đất mình hiếu học,nhiều ngừơi giỏi nhưng con vẫn luôn tự hỏi "tại sao Quê con học giỏi mà vẫn nghèo",vẫn dặn mình "khoan hãy tự hào rằng quê ta nghèo mà học giỏi".
     Con muốn nói với Mẹ Quê nhiều thật nhiều,những điều mà con chỉ chia sẻ cùng nhật ký bấy lâu nay,nghĩ lại chẳng biết nói gìthêm nữa.Nhưng con biết bây giờ bạn bè con,anh chị con,các o các chú con ở khắp nơi,cả những độc giả,khán giả trong cả nứơc vẫn đang hứơng về Mẹ.

Chủ Nhật, 3 tháng 4, 2011

Thư gửi Sinh Viên Y Khoa 07

Bài viết của Nguyễn Thy Anh

Ngày . . . tháng . . .  năm
Khác với trình bệnh bằng lời nói, khi làm một bệnh án viết tay chi tiết, em chỉ việc điền đầy đủ tất cả các mục theo mẫu bệnh án in sẵn của khoa, viết càng chi tiết càng tốt, vì đây là loại hồ sơ bệnh án sẽ lưu lại nhiều năm trong bệnh viện để mọi người có thể tham khảo bất cứ lúc nào. Thầy không cần dạy em cách viết loại hồ sơ bệnh án này. Cũng cần nhắc lại cho em biết, trình bệnh bằng lời nói không phải là “đọc” một bệnh án viết tay chi tiết như các sinh viên y khoa trình bệnh cho thầy cô ở giảng đường hay đọc bệnh án trong các kỳ thi vấn đáp. Các em phải trình bày theo trí nhớ của mình, chỉ trong 3 đến 5 phút, bệnh phức tạp lắm cũng không quá 7 phút.(xem thêm ...)
Tóm lại, trình bệnh bằng lời nói là cả một nghệ thuật:
# nghệ thuật biết sử dụng các suy luận lâm sàng để chuyển tải các thông tin cần thiết của bệnh nhân cho các bác sĩ
# nghệ thuật trình bày không những phải ngắn gọn súc tích, mà còn phải đủ sức thuyết phục người nghe sao cho họ sẽ đồng ý với các hướng chẩn đoán và xử trí của mình.
Muốn được như vậy, em cần luyện tập thường xuyên. Có công mài sắt có ngày nên kim!
Theo thầy được biết, tại các bệnh viện trong thành phố, chắc phải có đến vài trăm ca bệnh được trình bằng lời nói mỗi ngày: các bác sĩ trong khoa trình cho bác sĩ trưởng khoa, các bác sĩ chuyên khoa trình xin ý kiến của các bác sĩ chuyên gia của mình hay xin ý kiến của các bác sĩ chuyên khoa khác,  các sinh viên y khoa trình tại giường bệnh cho các giảng viên để học hỏi, các giáo sư trình để tập huấn cho các bác sĩ trong các buổi hội thảo chuyên ngành . . . do đó, việc nắm vững phương pháp trình bệnh bằng lời nói chính là một kỹ năng không thể thiếu cho suốt cuộc đời của một bác sĩ điều trị.
Trong thư trước, thầy đã cho em biết các nguyên tắc căn bản để trình một bệnh án bằng lời nói, hôm nay, thầy sẽ đi vào từng chi tiết của phần đầu tiên, phần “thông tin bệnh nhân và lý do vào viện”.
Nội dung phần thông tin bệnh nhân và lý do vào viện gồm 4 yếu tố, phải trình bày bằng những câu thật ngắn gọn:
            1# tên, tuổi. phái tính?
            2# Các bệnh tật đang tiếp diễn? chỉ cần nêu tên bệnh, chọn bệnh nào quan trọng nhất có khả năng liên quan đến tình trạng vào viện lần này, không nên nhiều hơn 3 hoặc 4 bệnh.
            3# Lý do vào viện của bệnh nhân? (lưu ý: nếu bệnh nhân đã nằm viện rồi và em trình bệnh nhân cho các bác sĩ khác để xin ý kiến chuyên môn, thì em sẽ nêu “lý do cần xin ý kiến” thay vì lý do vào viện)
            4# Triệu chứng lần này đã kéo dài bao lâu?
Thầy sẽ phân tích cụ thể từng yếu tố trên.
Yếu tố 1# :
 Em lưu ý, trong phần này , chỉ cần nêu “tên, tuổi, phái tính” của bệnh nhân, không cần nêu “địa chỉ” và “nghề nghiệp” như trong bệnh án viết tay chi tiết. Nhưng , nếu theo suy luận lâm sàng của em, em nhận thấy các yếu tố đó có thể có liên quan đến tình trạng vào viện lần này, chắc chắn em phải nêu lên hoặc đưa chúng vào phần bệnh sử tiếp theo. Ví dụ: bệnh nhân đang sống ở “vùng nhiễm xạ” nhập viện vì thiếu máu  ;  bệnh nhân đang sống ở “vùng có dịch cúm gia cầm” nhập viện vì sốt cao, ho . . .
Yếu tố 2# 3# và 4#:
Trong một bệnh án viết tay chi tiết, các “bệnh tật đang tiếp diễn của bệnh nhân” sẽ được ghi vào phần “tiền căn bệnh tật” , còn trong phần "lý do vào viện" em chỉ cần viết lại các triệu chứng hoặc lý do buộc bệnh nhân đến khám, sử dụng lời lẽ mà bệnh nhân trình bày với mình.
            Nhưng khi trình bệnh bằng lời nói, vì thời gian trình rất ngắn, do đó ta nên nêu thêm các bệnh tật đang tiếp diễn của bệnh nhân vào, chủ yếu nêu các bệnh nào quan trọng nhất mà có khả năng liên quan đến tình trạng vào viện lần này. Điều này rất có lợi, vì sao em biết không? Vì điều này sẽ giúp cho các bác sĩ tham dự chỉ vừa nghe xong phần lý do vào viện là đã hình dung được ngay một số chẩn đóan cho bệnh nhân! Em hãy xem các ví dụ cụ thể sau đây:
            ví dụ 1: "Ông A. 45 tuổi, có bệnh tiểu đường và tăng huyết áp, nhập viện vì đau ngực sau xương ức, từng cơn, đã 3 ngày" (tiền căn bệnh tật của ông A. còn có “phì đại tiền liệt tuyến” và “sỏi thận trái”, nhưng không nêu ra vì theo suy luận lâm sàng, 2 bệnh này không liên quan đến đau ngực như tiểu đường và tăng huyết áp. Chỉ nghe xong câu trên, người nghe đã bị thuyết phục rằng ông A. có thể bị đau thắt ngực không ỗn định hay nhồi máu cơ tim . . . vì có kèm quá nhiều yếu tố nguy cơ!)
            ví dụ 2: " Bà M. 55 tuổi, đã có chẩn đoán ung thư vú và tăng huyết áp, nhập viện vì yếu 2 chân đã 2 tháng". (tiền căn bà M. còn có bệnh chàm, hen phế quản nhưng không nêu ra vì theo suy luận lâm sàng, 2 bệnh này không liên quan “nhân - quả” đến tình trạng yếu 2 chân. Nghe xong câu trên, người nghe đã bị thuyết phục rằng “Yếu 2 chân” có thể do ung thư di căn hệ thần kinh trung ương hoặc do tai biến mạch máu não vì tăng huyết áp!)
            ví dụ 3: “ông M. 54 tuổi, sỏi thận từ năm 1982, nhập viên vì khó thở nặng ngực đã 2 ngày”. (Nghe xong câu trên, người nghe vẫn chưa hình dung ra cụ thể một bệnh lý nào có thể gây khó thở nặng ngưc cho ông M. vì sỏi thận không lien quan gì đến khó thở, nặng ngực. Ta nên tìm và nêu các bệnh khác có thể có liên quan như các bệnh tim, các bệnh phổi mãn tính)
Cũng có nhiều giảng viên không thích đưa “các bệnh lý liên quan” này vào phần lý do vào viện, có thể họ đã quen với cách trình bệnh theo kiểu “đọc một bệnh án viết tay chi tiết” mất rồi. Còn đang học, các em phải “chiều” theo ý các thầy cô của mình thôi, phải không nào? Nhưng em phải biết, điều đó chỉ chấp nhận được khi em còn là sinh viên năm đầu mới làm quen với bệnh án thôi. Việc đọc một bệnh án viết tay chi tiết rất mất thì giờ, không thực tế trong sinh họat chuyên môn hang ngày trong các bệnh viện đâu.
Thầy tạm dừng ở đây, thư sau, thầy sẽ viết cho em cách trình bày phần bệnh sử, nhé. (xem thêm . . )
Chúc em sẽ là một bác sĩ tương lai giỏi.
Chào em

Thứ Sáu, 1 tháng 4, 2011

DU LỊCH - LĂNG HOÀNG GIA . GÒ CÔNG ĐÔNG . TIỀN GIANG

 Thy anh và Sáo Sành
 
Thời vua Tự Đức, Gò Công là một huyện của tỉnh Gia Định (huyện Tân Hòa), nay Gò Công là hai huyện của tỉnh Tiền Giang, Gò Công Đông và Gò Công Tây. Gò Công nổi tiếng độc đáo vì có nhiều dòng họ xưa, nếp sống thuần Việt, tập trung nhiều nhân vật lịch sử nổi tiếng như dòng họ Phạm Đăng Hưng, như Võ Tánh, một trong ba người hùng của đất Gia Định xưa, như Trương Định, người gốc Quảng Ngải, cũng là một anh hùng kháng Pháp.
Sáng chủ nhật, chúng tôi làm một chuyến du lịch "đi-về trong ngày" bằng xe gắn máy, tham quan lăng mộ dòng họ Phạm Đăng Hưng, nay được gọi là lăng Hoàng Gia, thuộc ấp Lăng Hoàng Gia, xã Long Hưng, thị xã Gò Công.
Lăng Hòang Gia được xây dựng năm 1826. Đây là khu lăng mộ và đền thờ Phạm Đăng Hưng, là ngọai của vua Tự Đức và thân phụ bà Từ Dũ Thái Hậu (vợ vua Thiệu Trị). Ông Phạm Đăng Hưng người Gò Công, sinh năm 1764 tại Gò Rùa (nay là ấp Lăng Hòang Gia, xã Long Hưng thị xã Gò Công). Thuở nhỏ ông thông minh ham học, văn võ song tòan. Năm 1784 ông thi đỗ tam trường, tuy không cao khoa nhưng văn tài lỗi lạc và nổi tiếng hiền đức siêng năng. Sau được bổ về kinh làm Lễ Bộ Thượng Thư. Ông đã qua các chức vụ cao quý như: Chưởng Trưởng Đà Sự (trông coi đê điều), Lập Xã Thương (lo cứu đói), Quản Khâm Thiên Giám ( giám đốc đài thiên văn), và Quốc Ssử Quán Tổng Đài ( chỉ huy viết sử). Ông có 4 người con đều làm quan to triều Nguyễn. do tính trung thực và có tài đức nên vua Minh Mạng rất khâm phục, kết thong gia, gả công chúa cho con trai ông là Phạm Đăng Thuật và phong tước Phò Mã Đô Úy., đồng thời vua cho thái tử Miên Tông kết hôn cùng con gái ông, tên là Phạm Thị Hằng, sinh năm 1810 tại giồng Sơn Qui, Gò Công, về sau Miên Tông lên ngôi lấy niên hiệu là Thiệu Trị.
Theo nhà văn Sơn Nam, Ở Sài Gòn có nhà hộ sinh đặt tên Từ Dũ, là tước vị của bà Phạm Thị Hằng, khi là hoàng hậu, bà được ngợi khen vì lòng hiếu thảo, lại biết dạy dỗ con là vua Tự Đức. Vua Tự Đức thích săn bắn, thường bị bà quở trách vì mỗi lần đi là quan lại và binh sĩ mất thời giờ theo phò trợ. Bà thường khuyên nhà vua bớt chuyện sát sinh, Con thú săn được nếu bị thương, chưa chết thì bà chăm sóc rồi phóng sinh. Bà đọc kinh sử, xem tích xưa dạy vua Tự Đức. Hôm ấy, vì ham mê săn bắn ở khu rừng gần Huế, gập cơn mưa, vua và các quan trở về ướt át. Bà dạy đem đến cây roi mây; nhà vua như biết mẹ đang giận bèn nằm xuống chịu tội. Nhưng bà hất cây roi, nói với vua Tự Đức: -"Lần này ta tha tội cho. Chuyện vui chơi mà làm phiền nhiều người, nãy giờ mẹ cứ nóng lòng chờ đợi. Rủi nhuốm bệnh thì sao? Đừng ham vui như vậy nữa."  Đặt tên bà cho nhà hộ sinh, ngụ ý nhắc đến phận sự của người mẹ khéo dạy con.
Cũng theo nhà văn Sơn Nam, thời nhà Nguyễn, có cử người chăm sóc lăng mộ dòng họ Phạm Đăng Hưng. Vua Thành Thái đã  từng đích thân đến thăm khu lăng mộ, vua là người yêu nước, cuộc viếng thăm đã động viên được lòng yêu nước của người dân địa phương (Bấy giờ Nam Kỳ được Pháp xem như một "nước" riêng, tách khỏi trung bộ, vua Thành Thái trong thực chất chỉ là vua tượng trưng, không quyền hạn).
Mùa hạ 1825 Phạm Đăng Hưng mất vì bệnh (thọ 61 tuổi) được đưa về Sơn Qui chôn cất.
Năm 1849  ông được vua Tự Đức truy phong tước Đức Quốc Công.
Khởi hành từ Q4,  theo đại lộ Nguyễn văn Linh, rồi quốc lộ 50, thẳng hướng Gò Công, mất hơn một giơ chạy xe , chúng tôi đã đến bến phà Cần Đước. Sau 20 phút qua phà, chỉ thêm 15 phút nữa, chúng tôi đã đến cầu Sơn Qui, vừa xuống chân cầu, quẹo phải, vào ngay lăng Hoàng Gia.
Lăng tọa lạc trên một vùng đất cao ráo (nên gọi là đất giồng).  Khuôn viên rộng khoảng ba mẫu. Khi chúng tôi đến, khoảng 10 giờ sáng, lăng không một bóng người, kể cả người coi lăng, rất yên tĩnh. Chỉ nghe tiếng gió rì rào, tiếng chim cu đất gáy gọi nhau trên ngọn cây. Cổng vào lăng không to lắm ,  hai cách cổng làm bằng gỗ khá nặng, chạm trổ rất đẹp, vòm cổng cũng được chạm khắc rất xinh xắn. Trực diện cổng vào là đền thờ Đức Quốc Công Phạm Đăng Hưng,  được bảo tồn gần như nguyên vẹn, Mặt tiền đền thờ được đắp nổi nhiều hoa văn rất đẹp, kiểu  kiến trúc thường gập ở miền Trung và Nam Bộ vào thế kỷ XIX , dưới thời Pháp thuộc. Các cánh cửa, song cửa và tòan bộ mặt tiền đều bằng gỗ quý và được chạm trổ rất tinh sảo bởi các thợ mộc Gò Công, nổi tiếng khéo tay . Vào bên trong đền thờ, cột, kèo, đòn tay, rui mè . .  toàn bộ được làm bằng gỗ quý, nền lót gạch tàu hình lục giác. Chính giữa đền kê bàn thờ Đức Quốc Công, không quá cao,  hết sức giản đơn. Trong cuốn sổ bên hòm công đức, chúng tôi thấy bút tích của nhiều sinh viên khoa học xã hội nhân văn, đặc biệt có vài giòng cảm tưởng của những người cháu nhà văn Hồ Biểu Chánh từ Mỹ về thăm. Hồ Biểu Chánh là nhà văn Nam Bộ chuyên viết tiểu thuyết xã hội của những năm đầu thế kỷ XX, quê ở Gò Công. Khi ra phía sau tìm người coi lăng để hỏi  thêm về di tích, chúng tôi chỉ thấy . . một nồi cơm và ít chén bát.

tòan bộ mặt tiền đều bằng gỗ quý

Đến 12 giờ trưa, cũng có ba "vị khách tham quan tí hon" từ trường phổ thông cơ sở gần đó, tan học về ghé vào chơi. Bé Thúy Ái, khách tham quan 12 tuổi, với khuôn mặt đặc trưng nam bộ, miệng cười rất duyên, cảnh báo chúng tôi không nên vào trong vì : -"chú coi lăng cho tụi con biết chú đã gài bẫy bên trong, đề phòng ăn trộm, ai vô là dính bẫy ngay", thật may mắn, chúng tôi đã không bị "dính" bẫy!
Cuối cùng, các “du khách” cùng nhau chụp ảnh lưu niệm trước lăng mộ Đức Quốc Công Phạm Đăng Hưng, một  kiến trúc lăng mộ hài hòa, được bảo tồn rất tốt, thật may mắn.
Chia tay các khách tham quan tí hon của địa phương, hai du khách thành phố chúng tôi lên xe ra về, không đi tiếp đến bãi biển Tân Thành và thăm đền thờ Trương Định như dự định, vì trời chuyển mưa. Qùa lưu niệm mang về là mấy hũ mắm tôm chà, mua gần bến phà, một đặc sản địa phương làm từ tôm đất, ăn với thịt heo luộc rau sống hứa hẹn ngon tuyệt. Dọc đường về có nhiều quán ăn, nhưng nếu muốn ăn ngon, nên ghé quán Thái Tuấn , dọc quốc lộ 50 đoạn thuộc huyện Cần Đước, Long An. Nơi đây có nhiều món đặc sản, giá rẻ không ngờ, tiếp viên cũng rất lễ phép. (xem thêm . . )


Mặt tiền đền thờ được đắp nổi nhiều hoa văn rất đẹp

Lăng Hoàng Gia là địa điểm  nên ghé tham quan trên đường đi thăm đền thờ Trương Định hay bãi biển Tân Thành, Gò Công Đông. Đây là một chuyến du lịch rất thích hợp cho các bạn trẻ sinh viên đang học trong thành phố vì rẻ tiền, rất thú vị và hoàn toàn có thể thực hiện đi - về trong ngày bằng xe gắn máy. (xem thêm . . )


vòm cổng cũng được chạm khắc rất xinh xắn

cột, kèo, đòn tay, rui mè . .  toàn bộ được làm bằng gỗ quý


thợ mộc Gò Công, nổi tiếng khéo tay

bàn thờ Đức Quốc Công

chụp ảnh lưu niệm trước lăng mộ Đức Quốc Công Phạm Đăng Hưng
 


Bé Thúy Ái, khách tham quan nhí

            cháu của Bé Thúy Ái, một khuôn mặt đặc trưng mien Tây Nam Bộ

Thấy tài nguyên con người bị lãng phí quá, viết tâm sự với thầy thôi . . .

bài viết của Hongangoretti

Nhà thờ Đức Bà . Paris  2004 – thyanh photo

Đêm qua chui vào giường, đọc kinh tối trước khi đi ngủ. Nhớ lại một suy nghĩ hài hước của ba ngày xưa. Buổi tối gia đình đọc kinh chung, ba hay mở đầu bằng câu "các con cầm lòng cầm trí dâng kinh nguyện...". Một bữa, ba giỡn, bảo "cầm lòng cầm trí rồi lắng nghe lời kinh mình đọc và tâm sự với Chúa nhé, chứ trong suốt giờ kinh mà cứ phải răn mình cầm lòng cầm trí thì buồn cười lắm đấy".
Tự nhiên nghĩ đến facebook. Có những người lên facebook nhiều giờ trong ngày, hay nhiều lần trong ngày. 
Thứ 2, sáng: "ôi, cuộc đời sao khó sống"; chiều: "mình phải cố lên"; tối: "feel better".
Thứ 3, trưa: "nà ná na..."; chiều:"muốn khóc!"; tối:" mình phải vượt qua, với tất cả nghị lực"; đêm:"không có gì là không làm được".
Thứ 4, "niềm tin và nghị lực, mình như đã cạn kiệt."
Thứ 5, "cuộc sống cũng đẹp ghê!"
.... (cái này không hề bịa luôn, nói dối...chết liền đó! thầy tò mò thì em giới thiệu cho vài người).
Những người này có phải là giống như lúc nào cũng miệt mài với quyết tâm phải mạnh mẽ, phải vượt qua mọi sự mà quên mất cuộc sống tươi đẹp xung quanh không? Chẳng hiểu cái quyết tâm đó có làm cho người ta bỡ ngỡ khi cuộc sống không có gì buồn bã xảy ra hay không nữa.??? 
Cố gắng gồng mình tìm kiếm cái đẹp của cuộc sống, trong khi cuộc sống đẹp giản đơn diễn ra xung quanh trong mỗi giây mỗi phút. 
Có quá lộng ngôn không, nếu phát biểu rằng "cảm xúc là cánh chim tự do giữa bầu trời"? Có dễ khiến mình hư hỏng, hay tầm thường không, nếu để cho cảm xúc của mình trào ra trước tiên, để lắng nghe nó và dùng lý trí để lựa chọn cách thể hiện ra bên ngoài? Và có quá tệ bạc với con tim mình không, nếu như bắt cảm xúc của bản thân phải theo một barem đã định sẵn? 
Trên wall của facebook, luôn có một câu hỏi "What's on your mind?". Sẽ có gì khác, nếu thay câu  đó bằng "What will you do?
Vui sống mỗi ngày @ blog : Hồng Ân thử gửi bài viết của Dossie M Terrell dưới đây cho các bạn ấy trên facebook xem, biết đâu các bạn ấy sẽ . . . thay đổi ?

Học vẽ trên đường phố
Copenhagen 2004 – thyanh photo


Celebrate the moment: Christian reflections on appreciating one's live, moment-to-moment

August 16, 2008

Each day we awake to life is a gift. I believe if we approach life with that frame of mind, each day would be a cause for celebration. After all we are not responsible for our own existence, that fact alone should make each of us feel we are a special gift. Genesis 2:7 says "And the Lord God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostril the breathe of life; and man became a living being." We are God's gift to the universe, with dominion over all things.

Instead of celebrating each day, we often find ourselves unhappy because we either refuse to obey God's rules or we want to be selective in which rules we choose to obey. God said it straightforward in Deuteronomy 30:15-16 when he said "See, I have set before you today life and good, death and evil, in that I command you today to love the Lord your God, to walk in His ways, and to keep His commandment, His statutes, and His judgment, that you may live and multiply, and the Lord your God will bless you in the land which you go to possess."

If we learn to live by God's rules, we will find the peace and joy for which so many go about searching aimlessly. Jesus said, Matthew 6:25-26, "Therefore I say to you, do not worry about your life, what you will eat or what you will drink; nor about your body, what you put on. Is not life more than food and the body more than clothing? Look at the birds of the air, for they neither sow nor reap nor gather into barns; yet your heavenly Father feeds them. Are you not of more value than they?" God has given us permission to live in the moment, to live worry free, and to appreciate all He has provided for us here on earth. In His love and mercy, Jesus provided us further evidence of His intension when He said, John 10:10, "The thief does not come except to steal, and to kill, and to destroy. I have come that you may have life, and that you have it more abundantly." What an extraordinary gift, one that is free for all who believe and accept.

We often create many of the problems we face; then, we spend valuable time pondering solutions. Our lives were not meant to be consumed with worry, regrets, and misgivings. Jesus said, Matthew 11:28-29, "Come to Me, all you who labor and are heavy laden, and I will give you rest. Take My yoke upon you and learn from Me, for I am gentle and lowly in heart, and you will find rest for your souls. For My yoke is easy and My burden is light."

We have God's us permission to live in the moment, to appreciate life, and to live it abundantly. There is never cause to worry even when trouble befalls us, because We have a Father who is ever present and will never forsake us. Christians should be the happiest, the most contented, and the most blessed of all people. We have a promise we know will never be broken; a loving Father who will always there; and His only begotten son who will always be our savior and benefactor, a fact others cannot claim. We christians are indeed the blessed of the Lord.

Thứ Năm, 31 tháng 3, 2011

Ôi đàn bà !!!



Cho tôi hỏi đàn bà là chi rứa ???

Là những gì rung động trái tim ta

Làm cho ta cảm thấy nổi da gà

Là gặp gỡ, xốn xang, là tiếng sét...

Là hợp ‘gu’ vì cùng chung tính nết

Là âm thầm nhung nhớ lúc chia xa

Là nụ hôn. Ôi rợn cả thịt da

Là ẻo lả vòng tay nhưng rất chắc

Là mái tóc mùi chanh thơm hăng hắc

Là môi mềm ẩm tẩm bùa mê

Là đôi chân thoăn thoắt đến, đi ,về

Là son phấn ngào ngạt hương rực rỡ...

Là niềm vui cho hồn ta cởi mở

Là đắng cay, nhục nhã lúc ghen tuông

Là dễ thương trong những lúc thẹn thùng

Là bẳn gắt dữ dằn khi la lối

Là những người sợ ma về ban tối

Là ôm chặt để kiếm sự chở che

Là đắm say lúc má tựa vai kề

Là hay nói ‘Suốt đời yêu anh mãi’

Là cái tật suốt ngày hay lải nhải

Là chỉ mình lẽ phải. Các ông thua!!!

Là shopping hay đi sắm đi mua

Là phục vụ, đến gãy lìa xương sống

Là hay hờn, mặt chầm dầm một đống

Là hỏi gì không nói, gọi không thưa

Là ngoài trời vừa nắng lại vừa mưa

Là phải trái trắng đen không phân biệt

Là cãi cọ, ta vẫn là thua thiệt

Là chịu thua. Thôi đi ngủ cho xong

Là vắng nhà một bữa đã nhớ mong

Là đủ thứ hầm bà lằng trong đó

***********

Tạ ơn trời đàn bà vẫn còn đó

Để đàn ông vẫn còn có niềm vui

Chỉ đàn ông . Thôi chết quách cho rồi

Không đàn bà. Ôi chẳng thà tận thế.

(Bích Huyên sưu tầm)

Thứ Tư, 30 tháng 3, 2011

Thơ “tếu” Quý Bùi : BẢNG CHỮ CÁI của DÂN NHẬU

    

     A nh em mình lâu lâu ta gặp lại 
    
B ắt tay nhau vui vẻ chuyện xôm trò
    
C òn gì hơn ta hãy quẳng gánh lo
    
D ành giây phút cùng nhau mà  thoải mái
     Đ ừng lo chi rượu làm cho gan cháy 
    
E dè thì  mua gói bò khô cay  
    
G ọt đu đủ bào nhỏ trộn vô này
    
H á chẳng thành  mồi ngon cho nhau uống
     Í  t  ra muốn nốc vào cho dễ  xuống
   
K èm thêm vô  vài trái cóc, me chua
   
L át xoài xanh, hay tầm ruột đầu mùa
   
M à cạn ly chia nhau niềm vui nhỏ
    N âng lên đi ta cạn ly rượu đỏ  
   
Ô i mất vui khi rượu thuốc không còn
   
P hiền cho ai thiếu Đế sẽ héo hon
  
Q uên lạc thú trên đời là cái chắc
   R ủn đầu gối vì  thiếu hơi Cô Nhắc
  
S ao tay run khi vắng bóng Mạc Ten
  
T hiếu Uýt Ky thì mắt lại kèm nhèm
  
Ứ a nước bọt khi chai Vang đã cạn
   V ẫn biết rằng chất cay kia là bạn
  
X in nâng ly ta kết mối tình thâm
  
Y êu ma men là đúng chứ không lầm
  
Z dô đi nhé! một, hai, ba cùng cạn