TIỂU TỬ
Con người có cái mặt là quan trọng nhứt. Thật vậy, nếu lấy
cái mặt bỏ đi, tất cả những gì còn lại trên thân thể sẽ không dùng vào đâu được
hết và cũng không còn tồn tại được nữa. Không có mũi để thở, không có miệng để
ăn… Con người không có cái mặt là kể như tiêu tùng !
Trước khi đào sâu cái mặt, xin mở dấu ngoặc ở đây để vinh
danh tiếng Việt : phần lớn những gì nằm trên cái mặt đều bắt đầu bằng chữ “ m
”, trên thế giới chưa có thứ tiếng nào như vậy hết ! Đây, nhìn coi : trên mặt
có mắt, mũi, miệng (mồm) , má.
- Ở “ mắt ” có mày, có mi, có mí mắt, rồi mắt mụp, mắt mọng
nước, mắt mơ màng, mắt mơ mộng, mắt mờ, mắt mù…
- Qua tới “ mũi ”, ngoài “ mùi ” ra không thấy chữ “ m ” nào
khác dính vào. Có lẽ tại vì cái mũi nó… cứng khư, không….linh hoạt. Ấy
vậy mà cái mũi và “ chân mày ” - cũng kém linh hoạt như cái mũi ! - lại được đi
kèm với cái mặt để… hổ trợ cho tiếng “ mặt ”, trong từ ngữ thông thường : “ mặt
mũi ” , “ mặt mày ”, làm như nếu nói “ mặt ” không, thì phát âm nghe…. trơn
lùi, nhẹ hều không lọt lỗ tai ! Cho nên người ta nói “ mặt mũi bơ phờ ” , “ mặt
mày hốc hác ”, chớ ít nghe nói “ mặt bơ phờ, mặt hốc hác ”.
- Bây giờ tới “miệng”, thì có môi, có mép, rồi mồm mép, môi
miếng, miệng méo, miệng móm, mím môi, mếu máo, mấp máy, bú mớm, mút mấp….
- Đến “má” thì ngoài “mụt mụn” chỉ có “mi một cái” là còn thấy
chữ “m” nhè nhẹ phất phơ…. Tiếng Việt hay quá !
Trở về với cái mặt. Ông Trời đã ban cho cái mặt là một
ân huệ lớn. Nhờ có cái mặt mà con người nhận ra nhau, chồng nhận ra vợ, con nhận
ra cha, biết ai là bạn ai là thù v.v…. Thử tưởng tượng một ngày nào đó bỗng
nhiên không ai còn cái mặt nữa. Nếu có sống được nhờ một sự nhiệm mầu nào đó,
thử hỏi con người lấy gì để nhận diện nhau ? Chồng vợ, cha con, bạn thù gì đều…
xà ngầu cả. Vậy là loạn đứt! Cho nên xưa nay, người ta
coi trọng cái mặt lắm.
Có người còn nói : “Thà chịu mất mạng chớ không bao giờ để cho
mất mặt” ! Vì vậy, rủi có ai lỡ lời chạm tự ái một người nào thì người
đó thấy bị… mất mặt, liền đưa một nắm tay lên hăm he: “Thằng đó, bộ nó giỡn mặt
tao hả ? Tao phải dằn mặt nó một lần cho nó biết mặt tao”.
Rồi, bởi vì cái mặt nó … nặng ký như vậy cho nên khi nói về
một người nào, người ta chỉ nhắm ngay vào cái mặt của người đó để mà
nói. Nếu ghét thì gọi “cái bảng mặt” (cái mặt mà như tấm bảng thì
thiệt tình thấy chán quá ! Thường nghe nói : “ Cái bảng mặt thằng đó tao
coi hổng vô! ”). Nếu hơi khinh miệt thì gọi “cái bộ mặt
” (“thằng này có bộ mặt ăn cướp !”). Còn khi thương thì cái mặt trở
thành “cái gương mặt” (“Em có gương mặt đẹp như trăng rằm ! ”)
Chưa hết ! Khi nổi giận muốn… hộc máu, người ta cũng chỉ nhắm
vào cái mặt của đối thủ chớ không chỗ nào khác để “dộng một đạp” hay “cho một
dao” hay “phơ một phát” hay …“tạt một lon ác-xít ” ! Bởi vậy, xưa
nay những người có “nợ máu” lúc nào cũng sợ bị “nhìn mặt trả thù”, và hồi thời
chống Pháp, những điềm chỉ viên đi nhìn mặt “quân phản loạn” đều lấy bao bố
trùm đầu để giấu mặt !
Con người, khi nhìn người khác, lúc nào cũng bắt đầu ở
cái mặt (chỉ có người không…bình thường mới nhìn người khác bắt đầu ở cái chân
hay cái bụng hay cái lưng !). Ở đó - ở cái mặt – ngoài cái đẹp cái xấu
ra, còn hiện lên “cái mặt bên trong” của con người. Các nhà văn gọi
là “nét mặt”, nghe … trừu tượng nhưng suy cho kỹ nó rất đúng. Bởi vì chỉ có cái
mặt là … vẽ được cái nội tâm của con người thật đầy đủ. Cho nên mới có câu “Xem
mặt mà bắt hình dong” (hình dong ở đây là cái hình dong giấu kín bên trong con
người). Cho nên, trên sòng bài, các con bạc thường “bắt gân mặt” nhau để đoán
nước bài của đối thủ. Cho nên mấy “giáo sư chiêm tinh gia” lúc nào
cũng liếc sơ cái mặt của thân chủ trước khi nâng bàn tay lên xem chỉ tay, để …
định mức coi “thằng cha này nó sẽ tin mấy phần trăm những gì mình nói”
! Thì ra, đời người không nằm trong lòng bàn tay như mấy “ thầy” đó
nói, mà nó nằm ngay trên nét mặt !
Ở trong xã hội cũng thế, cho dù trong nội bộ với nhau –
nghĩa là giữa ta và ta - cái mặt vẫn bị quản lý y chang như vậy, bởi vì hành động
đó đã biến thành bản năng từ khuya ! Vì vậy, đừng ngạc nhiên khi thấy, mới ôm
hôn nhau thắm thiết mà đã bị “bùm” một cách rất … bài bản, để lại niềm vô cùng
thương tiếc nằm trên vòng hoa phúng điếu của người đã ra lịnh hạ thủ ! Có khi,
chính “đồng chí” này là người thay mặt tập thể, đứng ra … rớt nước mắt đọc điếu
văn ! Ở đây, ông bà mình nói : “Phải muối mặt mới làm được như vậy”. Thật là
chí lý ! Cái mặt đã muối rồi thì đâu còn sợ….bị thúi hay bị sình ! Ta cứ tỉnh
bơ thôi !
Bởi cái mặt nó phản ảnh con người nên hát bội mới “dặm mặt ”
sao cho đúng với cái vai . Để khi bước ra sân khấu, khán giả nhận ra ngay thằng
trung, thằng nịnh, thằng hiền, thằng dữ …v v. Ngoài đời, không có ai
dặm mặt, nhưng vẫn được người khác nhận diện là: thằng mặt gà mái,
thằng mặt có cô hồn, thằng mặt … mẹt, mặt mâm, mặt thớt, mặt hãm tài, mặt đưa
đám, mặt trù cha hại mẹ, mặt…mo …. v v.
Trên sân khấu chánh trị bây giờ, trong cũng như ngoài nườc,
đào kép tuy không dặm mặt như nghệ sĩ hát bội nhưng mỗi người đều có lận lưng
vài cái mặt nạ, để tùy hoàn cảnh, tùy đối tượng mà đeo lên cho người ta thấy
mình là ai (dĩ nhiên không phải là cái mặt thật của mình) Rồi cũng phùng mang
trợn mắt hát hò inh ỏi một cách rất … tròn vai, làm bà con đồng bào, đồng chí,
đồng hương cứ thấy như thiệt !
Điểm đặc biệt là ông nào bà nào cũng muốn thiên hạ chỉ nhìn
thấy có “cái mặt của mình” trong đám bộ mặt đang múa may
quay cuồng trên sân khấu. Vì vậy, họ phải rán bơm cho cái mặt của mình to bằng
… cái nia, để thấy họ mới đúng là….đại diện ! Chẳng qua là họ muốn tạo thời cơ
để kiếm cho cái … đít của họ một cái … ghế ! Đến đây thì vở tuồng
trên sân khấu đang chuyển sang lớp “gà nhà bôi mặt đá nhau” ….Cái mặt đã trở
thành một vấn đề !
Để chấm dứt bài này, và để được yên thân, xin phép độc giả
cho tôi “vác cái mặt của tôi đi chỗ khác” !
